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  • 佛教法事仪轨(一)

    朝小食即早斋已,结斋前维那师威仪打静三下,由小到大已,问讯归位。 二:上座出位至中间,问讯合掌白云:大姊僧听,今白月(上半月)或黑月(下半月)十五日(下半月若小月则言十四日)众僧和合, 於今日... d:行完净水,再次第行香汤. 作法和行净水同. 偈云: 香水熏沐澡诸垢,法身五分充,般若圆照解脱满,群生同会法界融. e:大众洗手毕,行收筹者至殿外,大众僧能...

    不详

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  • 佛教法事仪轨(二)

    佛面犹如净满月,亦如千日放光明,圆光普照于十方,喜舍慈悲皆。如于此会见佛坐。一切尘中亦如是,佛身无来亦无去,所有国土皆明现。 8:主法云:今者某某寺院,某某佛菩萨塑装金身功德圆满,将为开... 早晚撞钟偈 注:先威仪,至钟前顶礼三拜,念云:“我今鸣此槌,为招十方贤圣来集,共同合利,为拔三恶道苦众生,共同出离苦趣。” 早钟:接三下钟后,先撞十八下唱云: ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教思想与伦理学

    绝对不可改变、不可破坏的。   如此,吾人若依佛教思想来看“人”是什么?或许可以这样说:“人是具有佛性(如来秘藏、未完成的佛)但依心、意、意识转的有情众生”。意即人的本质(性)是真如,自体无量...消极的、制止的功能,它不但不能使人向上,有时甚至还会失去效用。今天中国人最迫切需要的是──真智慧、善知识,如何真正步向现代化秩序的国家,伦理重建将是念后应该深思的课题。   伦理的概念   ...

    陈进福

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置

    一书中则是核心的和关键的主题,如廖氏以下的评述:「凡此(指天台圆教为什么能「充分地圆成」两层存有论之问题,引者)以及这两层存有论之具体的理论见于牟先生之《现象与物自身》一书。此书是牟先生融会通贯中西哲学之究极论旨而写成的一部划时代的哲学巨著,这是一部自成一形而上体系的大作,亦是此时代的大判教书,牟先生本人之哲学理论详于此书之内。」廖氏这里的结论很清楚,《现象与物自身》一书由于专题地阐述了两层...

    程恭让

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  • 华严宗思想源流

    相入的教观,不但在教义上能够含摄一切法义,同时依此观修更能够无 过不断。   十一之譬喻仅只十玄门的初阶,依此基础智俨开出如下之十门:   一.同时相应门--言一切法皆一时成   二.因陀...华严经世主妙严品描述如来证道之时的法身庄严境象:‘尔时世尊处于此座,于一切法成最正觉,智入三世悉皆平等,其身充满一切世间,其音普顺十方国土, 譬如虚空含众像,于诸境界无所分别,又如虚空普遍一切,于诸...

    不详

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  • 论禅与诗

    灭门”,认为“心生则种种法生,心灭则种种法灭”,这样就肯定了“心”、“神”的主体,改造了“人我空”。二是中国传统的“万物一体”的“性善”论与涅盘佛性学说结合,又把这个主体之“心”变成了佛性的“净心”... 崇岩吐清气,幽岫栖神迹。希声奏群籁,响出山溜  滴,有客独冥游,径然忘所适。挥手抚云门,灵关安  辟。流心叩玄扃,感至理弗隔。孰是腾九霄,不奋冲天  翮。妙同趣自均,一悟超三益。  像这样以禅经入...

    孙昌武

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  • 众生平等与正法治化

    行为,实际上指要根据国家的财政力量及权威来确定惩罚政策,如果财力充沛、强制力且权威稳固的时候,国家可广泛通过公共程序确定并执行对于当事人的惩罚,而如果财力不充沛或强制力不足的时候则以制止不法行为为...fodian.net   6、如《杂阿含经》卷四第91经云:“有四法,俗人在家得现法安、现法乐。何等为四?谓方便,守护,善知识,正命。”   7、印顺:《佛法概论》,上海:上海...

    不详

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  • 佛教对推进生态文明的意义

    佛陀出世的四大原因,即:一、如来一切智,能如实了知诸法深义;如来欲以其知见开启众生,令彼等悉皆了知诸法深义,故出现于世。二、二乘与佛之法身平等,无有差别;如来为示现此义,故出现于世。三、二乘等不能...和新种子相互依存,形成永远重复同样行程的循环圈,这即所谓 “心识缘起的连锁”。阿赖耶识既摄藏一切法的原因即种子,若适当的生缘,则能现起色心万差之诸法。即使是前六识所缘六境之本质,及前七转识本身均系此...

    金易明

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  • 观音思想的组成架构与主要特点

    。   以慧修心,以福利人,福慧,成就崇高的人格——菩萨,这就是观音修道的特色所在。   3、戒定兼持。   戒的含义十分广泛,分类也极多,这里指其最基本的含义,即防非止恶的规定。观音法门中...,起于贪欲心,瞋痴悭嫉等,是则欺世尊。不起声闻心,亦不求缘觉,当于万亿劫,大悲度众生。”《悲华经》中记述的观音誓愿最观音法门的特色,其为“愿我行菩萨道时,若有众生,受诸苦恼恐怖等事,退失正法,堕大...

    李利安

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  • 净业三福变化气质

    成佛;成佛的目的是什么,是普度众生。这一念往生成佛度众生的心,就是大乘菩萨的心。   在目前的情况下是不能唱高调的,现在我们是烦恼,我们要在这个世间去度众生,那到底是自己去度众生,还是众生把我们...我正受的请法之后,在未介绍观想方法之前,首先就开显净业三福。第一福叫人天福,又叫世间福:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。第二福是小乘福:受持三归,足众戒,不犯威仪。第三福是大乘福:发菩提心,...

    大安法师

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